很难想像,在合肥政务区天鹅湖畔,还有这样一个地方。当记者一头扎进一片围墙时,映入眼帘的仿佛是另外一个世界,呈现在记者眼前的,是四五个硕大的用帆布和彩条布搭成的大棚。
很难想像,在合肥政务区天鹅湖畔,还有这样一个地方。围墙另一边,映入眼帘的仿佛是另外一个世界,呈现在记者眼前的,是四五个硕大的用帆布和彩条布搭成的大棚。这是一块尚未开发的荒地。踏着泥泞的道路,记者走进一个帐篷,发现里面一片凌乱,满眼是用模板和砖块垒成的床铺,木桶铁锹等工具躺在地上横七竖八,铁丝上搭着五彩缤纷的衣服。棚子里闷热难当,一会儿功夫记者就已经大汗淋漓,而几个民工则有气无力地躺在床上看杂志、玩手机。“热吧?我们已经习惯了!”邻近的一个大棚则是他们的厨房,里面摆了两口硕大的锅和一些灶具、碗筷。
“天晴还好一些,一下雨这里很长时间都是一片烂泥,有时候棚子里还会进水。”一名工人笑着说,“这和难民营差不多吧?”居住在这里的民工主要来自云南、四川以及安徽庐江,从事桩基工程。因为工期较短,流动性比较大,因此住得特别简陋。当激情燃烧的工棚在摇晃,各路鸳鸯飞入城中村出租房,那是不贴红双喜的“婚房”。中国亿万农民工在选择了走出乡关到大城市赚钱养家的同时,迫于性饥渴的窘境,也纷纷选择了“临时夫妻”模式,引起公众关注。
乍一听,“临时夫妻”成了“温饱思淫欲”?淫欲者,豪门权贵妻妾成群耶?“石灰布袋到处留迹”耶?贫贱夫妻为谋生,能带“随军家属”的毕竟少数,多数天各一方,长期分居,即使有的夫妻两人异地打工,限于条件,也难以相聚。鱼儿离不开水呀这一半离不开另一半,“食色性也”,原始欲望像活火山。有人说:“这根东西像一座独木桥架在溪流的两岸。人类历史正是从这样一根独木桥上从昨天走到今天,再插入明天,一代接一代走过去,高潮迭起。”为了寻求心理与生理上的慰藉,雨露滋润,“临时夫妻”应运而生。
打工妹小萍三年前为了养家糊口,独自到温州打工,与丈夫分居两地。后遇上同厂工友小丰,同样已婚,妻儿都在老家安徽,孤单寂寞,两人便一拍即合而同居。小萍说:“出门在外都不容易,双方各取所需,生活上相互照顾,很多工友都跟我们一样。”两人相互约定:不能影响双方正常的家庭生活,住在一起仅仅是临时的伴侣关系。她并不觉得这有什么丢脸和奇怪的。
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