调控气,使形、气、神三位一体
在对气的锻炼和调控中侧重于气,但是神、形服从于气,同样神在其中也要起主宰作用。这一修练方法通过神与气合,以形引气、以意引气及以音引气,而达到形、气、神三位一体的气功状态。所谓以形引气,就是通过形体动作引动人体内气的流动,即“引体令柔,导气令和”,所谓“气随庄动”。其所引动之气,一是牵动了经络之气,畅通了经络气机,进而调整人体全身生命活动;二是引导了机体组织结构周围气的开合出入,及气机的升降。这一过程是典型的形、气、神相合并使之三位一体的过程。而以意引气是运用意念主动地直接导引气机,使之发生变化,其最终结果亦是形、气、神的合为一体
调控神,使形、气、神三位一体
在人体形、气、神三位一体生命活动的自组织状态中,神是生命活动的主宰,气功修炼必然离不开对神的锻炼和调控。历代气功家无论何种门派都十分重视意识运用在气功修炼中的作用,将运用意识作为练功的第一要旨。《唱道真言》中说:“意者,的的确确,从心所发,意发而心空,故又曰有意若无意,意之为用大矣哉。初时阳生,意也,既生之后,采取元阳,意也。既采之后,交会神房,意也。既会之后,送入黄庭,意也,意之为用大矣哉。”“阳神之出,意也,既出之后,凭虚御风,意也,游手帝乡,反乎神室,意也,意之为用大矣”。由此可见,练功的全过程,究其实质就是意识活动的过程。气功修炼通过意识的运用或虚静无为,或意识导引或意守存想等方法使人体生命达到人体生命形、气、神三位一体自组织的优化状态。
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