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　　韩非啬神养生经

　　韩非，战国末期哲学家，韩国人。韩非善于取道、儒、墨诸家之长，其养生之道，亦高人一筹。

　　韩非认为，人要健康长寿，须适动静，省思虑，惜智慧，爱精神。他特别强调“少费即谓啬”的主张。人有七情六欲才能生息繁衍。但要做到欲有情，情有节。如不节情欲则亏精损神，必招祸患。耳之欲五声，目之欲五色，口之欲五味，人皆有之。但韩非认为欲不可过，故视强则目不明，不能决黑白之分，谓之盲。听甚则耳不聪，不能别清浊之声，谓之聋。思虑过度则智识乱，不能审得失之地，谓之狂。要预防盲、聋、狂之灾，则须适动静之节，省思虑之费。如果不顾五色令人目盲，五声令人耳伤，五味害人胃肠之理，须知“极尽则费神多，费神多则盲聋悖狂之祸至”。要防患于未然，心“是以啬之”，啬之者，爱其精神，啬其智识也。故曰：“治人事，大莫如啬。”

　　人有三宝，乃精气神。现代医学证明动静无节，思虑过度则亏精、损气、伤神，对身心大为不利。有些上岁数的老年人想事甚多，真是“老者长虑”，一件不顺心的事，会终日忧愁思虑，甚至会把几十年前的是非、得失之事忆起，思虑万千，愁肠百转。须知这是有损于健康的。

　　王怀隐与枸杞结缘

　　王怀隐是北宋著名的医学家，专为赵氏皇族看病。他受唐代刘禹锡枸杞诗的影响，研究后深信枸杞的延龄作用。他在《太平圣惠方》一书中记载了一个耐人寻味的故事。有一使者去西河办事，路遇一青年妇女正责打一位八九十岁的老人。使者深感气愤，问女子：“这老者是你何人？”女子说：“是我孙子。”使者又问：“为何打他？”女子道：“我家有良药，他不肯服用，故而责打。”使者问：“你家的药有几种，能否告诉我？”女子答：“药有一种，春名天精，夏名长生草，秋名枸杞子，冬名地骨。按四时采取之，可与天地同寿。”王怀隐亲自种枸杞树，用枸杞子为百姓治病。枸杞子性平味甘，补肾益精，养肝明目，实为健身良药，滋补佳品。