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关羽，山西运城人。《三国演义》作者罗贯中为了褒扬山西老乡，将关羽奉为“五虎上将”之首，并将其称为“美髯公”，描写成了半神一般的人物。随着后人对《三国演义》的推崇，把演义当成了史实，故意不去看那段真实的历史。关羽斩颜良、诛文丑，千里走单骑，水淹七军，单刀赴会，刮骨疗伤等种种传奇故事已经耳熟能详。今天，宇哥主要和大家聊一下被大家忽视的关公细节。

在大家看到的影视剧中，关羽总是一袭绿衣，头戴绿帽子。这是为什么呢？古时，战将一般都穿金甲青盔。绿帽子实在不是一个将军应有的装备，这个源头可能出自《三国演义》中，关羽投降曹操后，曹操见他一身绿袍已穿破旧，便赠了他一身红袍。结果关羽将高档的红袍穿在里面，将破旧的绿袍着在外面。曹操问其故，关羽说绿袍乃兄长所赐，为怀念兄长之义。曹操因此赞其高义，关羽重义可能也因此传扬。关公穿绿衣就成了忠义的化身，而且关羽身骑红色赤兔，配上绿衣绿帽，搭配有型。不过，历史上从来没有人说过，关公是戴着绿帽子的。

三国演义中汉献帝和诸葛亮都称关羽为美髯公。小说中有段小故事，宇哥很感兴趣。古人讲究“身体发肤，受之父母，不敢毁伤，孝之始也”，认为皮肤头发和胡子都是父母给的，不能轻易损毁。所以，古人自出生以后基本是不割须剃头的。但是，胡子和头发一样，太长的话容易掉，而且比头发难保养。能像关羽那般保养的那么长的人是比较少见的，所以，汉献帝见了之后才称为“美髯公”。那关羽是怎么保养的呢？小说中写到，关羽觐见汉献帝时，胸前有个布袋。献帝很奇怪，便问是何物，关羽才将胡须保养的秘密说出来，因为胡子太长容易掉，所以平时把胡子打个结装在袋袋里。关羽说着就将胡子从袋袋里拿出来让献帝观看，献帝看后，称其为“美髯公”。由此看来，其实关羽“美髯公”的形象并不是像电视剧中那样天天都能见到。特别是和别的武将单挑时胡须飘逸容易阻挡视线，与战不利。何况关羽身骑赤兔，速度太快，如果不加以保护，跑起来以后胡子向两边飞去，一来也不审美观，二来容易脱落不易保持。

还有个小故事，是关羽“夜读春秋”。小说中写到关将军过五关斩六将时，夜宿一地（什么地方宇哥不记得了）。驻将胡班前去窥看关羽样貌。胡班本来是要听从上级命令趁夜放火要烧死关羽的，但是关羽自斩颜良诛文丑后被封“汉寿亭侯”天下闻名，便想上前猫一猫到底关羽长什么样。结果一看，关羽正左手撸（可能写错字了）须，右手拿《春秋》，胡班为之痴迷，不禁大喊：“真乃神人也！”

在这里，宇哥想阐释一下，《春秋》是孔老夫子主持汇编的一部鲁国历史，是“四书五经”中的其中一部，后人根据这本书名把那个东周前段时期称为“春秋时期”。在东汉末年，课外读物并不多，春秋是比较普及的一本，也不是说“识了《春秋》”便能“晓大义”，至于胡班那一声喊，估计真是对关羽的一种盲目崇拜或者外貌吸引？可能胡班是同性恋者？宇哥不甚了解。不过这一声喊救了关羽一命，当关羽拿出家书给胡班时，胡班感激涕零，将密谋之事和盘托出，关羽才趁夜出逃。

最后，宇哥和大家说一下“关羽成仙”的故事。

《三国演义》中，罗贯中就已经将关将军神化。说关将军死后，灵魂不散，在空中一直大喊“还吾头来”并且上了吕蒙的身将吕蒙就地整死。这段故事写的太不寻常。虽然作者崇拜关羽，也不值得把一代名将吕蒙写的那么憋屈，竟然是被鬼上身整死的。由于关羽忠义两全，一直被后世帝王所推崇，尤其是明万历皇帝封其为“三界伏魔大帝神威远镇天尊关圣帝君”后，人们习惯称为“关帝”。民间称关公为“武圣”，与“文圣”孔子对应，将其推为中华儒教的圣人。所以帮会社团和警察局都要供奉。香港电影中，每逢黑社会或警察出动，之前都要拜关公。

还有一个说法是后来人们将关公封为“武财神”。宇哥感觉是一种传说流转时间长了，可能流转错了。按《封神演义》这种官方资料来看，姜太公在封神台上已经讲得很清楚了，文财神是比干，武财神是赵公明。至于关公为什么会招财？宇哥也不清楚。

在山西运城一带流传较广的一个“河东羊肉泡馍”的传说。据说在古时解州城里住着一个人称“熊虎员外”的恶棍，勾结官府，仗势欺人，横行乡里。他为了调戏妇女，命家丁把解州城里所有的水井全部填平，只留下他家一口井，让全县城里的人都到他家那口井里担水，并要求汲水者必须是年轻媳妇或姑娘。这事传到常平村冯贤（关羽原名）耳中，冯贤不禁大怒，当即把刀子磨得快快的。五月十三那天，一大早便揣了两个饼子跑进解州城，街上只有一个卖羊汤的小贩，于是他取了一只大碗将饼子掰成小块放入碗中，又让小贩舀了些羊汤泡着饼子狼吞虎咽吃了个精光。吃饱后他怒气冲冲来到熊虎员外家，杀了熊虎员外，随即跑到异地躲了起来。解州百姓为感谢关羽为民除害，于是在每年的五月十三这天，家家户户杀羊煮肉，吃羊肉泡馍。这个羊肉泡馍宇哥至今尚未吃过，想来味道应该是极好的。

据说解州关帝庙庙前原来立着两头六米高的石狮子，体型可能是全国最大的。可惜在文革“破四旧”时被英勇的红卫兵砸碎了。