千之汇,石狮长途汽车站,小白很像他哥哥

　　实例三则

　　尝有某学生，因犯手淫，求治于余。余将其初犯之原因习惯，及其亲受之害缕晰言之。将之警告全国之少年;录其说如左：某学生日：「某年幼，未闻义理。回忆十六岁时，情窦初开，喜阅男女艳情之小说。见其叙述秽态，描摹尽情。余心遂怦怦欲动，因犯手淫，久则习以为常。所幸心地明白，尚有善根。当风雨晦明之时，恍如大梦初觉。常念此清白磊落，可宝可贵之心，一犯意淫，如以多数黑点，涂于洁白之纸，为终身之大耻。每念及之，辄令眼中出火，欲拔剑自刎也。此吾之痛心疾首于手淫者一。某于垂髫时，在某校读西文，常列优等超级。不数年，遂卒业，资质固甚敏也。自犯手淫以来，读书遍数，十倍于昔，常不能背诵，记忆力尽失，今昔判若两人。

　　此吾之痛心疾首于手淫者二。某幼时，常怀大志，欲有所自立于天地间。自犯手淫以来，豪迈之气，尽付东流。萎靡如已殭之蛇，拨之不动又如死灰槁木，生气消灭。此吾之痛心疾首于手淫者三。某夙昔见悲惨事，辄泫然出涕。见不平事，辄怫然动怒。今则世间哀乐事，漠然不加喜戚于其心，善念尽灭绝矣!此吾之痛心疾首于手淫者四。某于初犯手淫时，尚知节度。久则检制全忘，时时思动，不知不觉，欲改无从。以致形销骨立，精神衰颓，腰酸脚软，百病丛生，而脑筋所受之影响尤重。终日昏睡，如在雾中，如患神经病人。此吾之痛心疾首于手淫者五。」

　　昔日尝有精通算学理化之某君，热心济世，见某之面黄无血色，为述少年手淫之害甚详。且言其必死之故，剀切劝导。某闻之，惕然惊恐，亟思戒绝。无如欲火动时，如有鬼物游说，以某君之言为谰言。卒至病象毕显，日近于死，尚何言哉!吾甚望吾同病之人，切勿谓其害未睹，而姑可安之，某即前车之覆辙也。以上所言，为热心救世，望举以劝人，当以某之言为现身说法。总之人无义理，无学识，则引邪诱恶之事，靡不为所转移。以己之心志，无所把握也。

　　今日之精神教育，乌可缓乎!又有某学生，十岁犯手淫。今二十一岁，生殖器不能发育，亦无阴毛。结婚后，不能交接，衰老如病夫。潜逃来申，求治于余，余深悯之。又有一学生，年十三，犯手淫。屡犯不改，致全身衰弱，变成白痴。又得阳萎之症，结婚而不能交接，其妻因忧郁而死。今二十五岁，就诊于余。详述其病原如此。吾今大声疾呼为普天下之青年告曰：「犯手淫者，如欲为后日结婚计，嗣续计，事业计，亟宜猛醒回头，痛自戒绝。切勿如上述之三人沉迷不觉，以致自残其身，而追悔莫及也。」

　　吴尔氏曰：「少年子弟已染此习者，当知补救有法，惟在其立志改过耳!盖天然物理，固具慈悲之性质。见有自甘改过之人，无不予以再新之机会。天然之定例，欲人之清洁立身，不染邪污也。如有染此习者，能知己过，力除此恶，而重履清洁正直之途，则造物之主与物理，即再造其人。越数月之后，可见元气之挽回，面现血气之容。体有坚刚之象，目光炯炯始复其丈夫之本色矣。」又曰：「生殖器具之功用，不徒限于生殖一部，乃广及于全身。身体之膂力，心思之能力，俱与之有至密之关系焉。生殖器所分泌之元液，散布血中。所以使我人刚健壮伟，助我成高尚光明之人格。故生殖器之为用，实可尊敬而不宜卑狎者也。以其清洁高尚，而又重要，不得视为卑污而轻忽之。如或视为狎亵不洁者，是大误也。」

　　手淫之治法，第一须立志严行戒绝，专心研究一种学问。或热心运动注重体育，使血液运用于他部，不积于生殖器。次则节减饮食，不饮酒类，不食芥子辣椒咖啡浓茶等，有剌戟性、兴奋性之饮食物。少食肉类，多食新鲜之蔬菜及豆腐等。药物服臭素加里，一日三次，每次服五分，化沸水一杯，于食后服之。第连服三四日，即宜停止。须过四日再服，禁绝男女交际。临卧时，务为适宜之运动。以晚寝早起为定则。卧具宜用坚硬之木板。并高尚其心志，镇静其耳目。盖不见可欲，自能使心不乱也。平时宜以手巾浸冷水摩擦其身体各部及阴茎。依此法而实行之，庶滥行手淫之恶习，或可以从此而消灭。其末犯者，亦可豫防失足。对此生死攸关之事，实当悉心注意者也。

　　★手淫为什么是有害的![生理与心理]

　　为什么西医认为手淫是无害的?真的如此吗?