六行万通,创意茶几,黑白羽翼之嗜血公主

君必食阴以为当（常），助以柏实盛良，饮走兽泉英，可以却老复壮，曼泽有光。椄（接）阴将众，繼（继）以蜚虫，春鬯（爵）员骀，兴坡（彼）鸣雄，鸣雄有精，诚能服此，玉筴（策）复生。

……君若欲寿，则顺察天地之道。……善治气槫（搏）精者，……目明耳葱（聪），被（皮）革有光，百脉充盈，阴乃□生，繇使则可以久立，可以远行，故能寿长。

长寿生于蓄积。

动用必当，精故泉出。

胥食而生者也，食者，胥卧而成者也。夫卧，使食靡宵（消），散药以流刑者也。辟（譬）卧於食，如火於金。故一昔（夕）不卧，百日不复。……《十问》

凡彼治身，务在积精。……虖（虚）实有常，謓（慎）用勿忘，勿困勿穷，筋骨凌强；歱（踵）以玉泉，食以粉（芬）放（芳），微出微入，侍（待）盈是常，三和气至，坚劲以强。

气有八益，有（又）有七孙（损），不能用八益去七孙（损），则行年卌而阴气自半也，五十而起居衰，六十而耳目不葱（聪）明，七十下脱上涚（脱），阴气不用，淉泣留（流）出。令之复壮有道，去七孙（损），以振其病，用八益以贰其气，是故老者复壮，壮[者]不衰。

……故贰生者食也，孙（损）生者色也，是以圣人合男女必有则也。《天下至道谈》

……二月始膏，毋食辛臊，居处必静，男子勿劳，百节皆病，……三月始脂，……当是之时，未有定义（仪），见物而化，是故君公大人，毋使朱（侏）儒，不观木（沐）候（猴），不食蔥（葱）薑，不食兔羹。……是谓内象成子。《胎产书》

[按语]

1973年出土的马王堆帛书，是西汉初年的葬品。据笔者所见内容看，在《黄帝内经》之前。其养生思想也已相当完备：(1)主张顺应天地阴阳变化规律；(2)重治气，提倡气功导引；(3)饮食补益，认为柏实、雀卵、动物奶汁和阴器有补肾壮阳功效；(4)房事应动用必当”，以固精保精，认为长寿生于蓄积”；提倡性保健与性卫生；(5)强调睡眠与饮食同等重要；(6)已注意到优生问题，其中虽有不甚科学的一面，但为胎教的较早记载。猿猴养生网