chinanews,北京哪里做双眼皮好,张定发事件

　　卯月男女细论：

　　男人

　　属分论1的男人，竞争意识特强，口才或文笔出众，喜欢抢占机先，做事直接、果敢、主动，但易招嫉妒和打击报复，不善理财;

　　属分论2的男人，心思细腻，情感丰富，偏懦弱胆怯，万事不愿出头，做事不够光明磊落，日常生活追求细节完美。

　　女人

　　属分论1的女人，性格刚毅，自力自强，办事麻利，口直心快，爱做主不拘小节，不轻易服输，有一定的领导能力和冒险思想，但婚姻易受意外之挫折;

　　属分论2的女人，性格柔媚，小资品位，讲究生活品质，爱穿衣打扮，花枝招展易吸引他人注意，但有拜金倾向，婚姻上追求多情与浪漫，有小性子喜欢被哄，乏主见易粘夫。

　　清明—谷雨篇

　　清明：每年4月5日～6日，太阳移至黄经15度。斗指丁，时万物洁显而清明，盖时当气清景明，万物皆齐，故名也。这个节气表示气温已变暖，草木萌动，自然界出现一片清秀明朗的景象。另清明节是在仲春与暮春之交，也就是冬至后的106天。春分后十五日，斗指乙，则清明风(东南风)至，万物生长在此时，皆清洁而明净，故谓之清明。

　　谷雨：公历4月19日～21日，太阳移至黄经30度。斗指癸，言雨生百谷也。时雨下降，百谷滋长。谷雨之意，盖本於此。

　　清明——谷雨时节的气候特征：

　　辰月整体气候特征以风热为主，天气亢热，雨少多风。五阳之月，自然界阳气大旺。

　　三月为辰，水土主事。辰中藏乙、癸、戊三干。其中乙为木气，癸为水气，戊为土气。辰月土旺，且辰中伏水为水库。土气壮、水气伏而滋养万物，木气出而为和畅之风。辰月，水功成身归，并火处冠带位为将进之气，故天气湿润、温暖而多风。

　　清明一到，气温升高，正是春耕春种的大好时节，故有“清明前后，种瓜种豆”、“植树造林，莫过清明”的农谚。

　　谷雨节气后降雨增多，空气中的湿度逐渐加大，经常出现一些夜雨昼晴的天气，但这对大春作物生长和小春作物收获是颇为适宜的。

　　清明——谷雨时节的自然特色：

　　“清明”有冰雪消融，草木青青，天气清彻明朗，万物欣欣向荣之意。“满阶杨柳绿丝烟，画出清明二月天”、“佳节清明桃李笑”、“雨足郊原草木柔”、“梨花风起正清明”、“明前茶，两片芽”等名句，正是清明时节天地物候的生动描绘。

　　“清明断雪，谷雨断霜”，谷雨是春季最后一个节气，谷雨节气的到来意味着寒潮天气基本结束，气温回升加快，这时天气温和，雨水明显增多，大大有利于谷类作物的生长发育。适量的雨水也有利于越冬作物的返青拔节和春播作物的播种出苗。古代所谓“雨生百谷”，反映了“谷雨”的现代农业气候意义。但雨水过量或严重干旱，则往往造成危害，影响后期产量。黄河中下游一般春旱明显，“谷雨”不仅说它的农业意义，也说明了“春雨贵如油”。

　　中国古代将谷雨分为三候：“第一候萍始生;第二候呜鸠拂其羽;第三候为戴胜降于桑。”是说谷雨后降雨量增多，浮萍开始生长，接着布谷鸟便开始提醒人们播种了，然后是桑树上开始见到戴胜鸟。

　　清明—谷雨时节的天人对应：

　　《历书》载：“春分后十五日，斗指丁，为清明，时万物皆洁齐而清明，盖时当气清景明，万物皆显，因此得名。”清明节是我国传统节日之一，时间约在每年的阳历4月5日前后，自始15天内为清明节气。

　　春三月为五阳之月，百花盛开、雨生百谷，自然界阳气大旺。三月清明，春回大地，自然界到处呈现一派生机勃勃的景象。辰月，在《易经》八卦里对应着泽天夬卦。夬者，决也，意思是增益不止就会决口，若阳气再升一层，就变成了纯阳的乾卦。所以，从卦象上可以形象地看出夬卦是五阳一阴，天地间只有一阴气残余，阳气是充足的时期。正如人们所说，阳春三月，草长莺飞，正是踏青旅游好时光。

　　韩翃·《寒食》：春城无处不飞花，寒食东风御柳斜。

　　唐·韩愈《晚春》：草树知春不久归,百般红紫斗芳菲。杨花榆荚无才思,惟解漫天作雪飞。

　　唐·王涯《春游曲》：万树江边杏，新开一夜风。满园深浅色，照在绿波中。

　　宋·徐俯《春游湖》：春雨断桥人不渡，小船撑出绿荫来

　　南宋·方岳《春思》：春风多可太忙生，长共花边柳外行，与燕作泥蜂酿蜜，才吹小雨又须晴。

　　“清明时节雨纷纷”指的是江南的气候特色，这时常常时阴时晴，充沛的水分一般可满足作物生长的需要，令人烦恼和不能忽视的，倒是雨水过多导致的湿渍和阳光寡照的危害。而黄淮平原以北的广大地区，清明时节降水仍然很少，对开始旺盛生长的作物和春播来说，水分常常供不应求，此时的雨水显得十分宝贵，这些地区要在蓄水保墒的同时，适时搞好春灌，以防止春旱的威胁。

　　清明，不仅是一个极重要的农事季节，也是二十四节气中唯一俗演成民间节日的节气，又称作“清明节”。民间自古有着扫墓、插柳、踏青、放风筝等丰富的纪念和娱乐活动，更使清明充满了诱人的色彩。

　　清明踏青早在唐代就已开始，历代相继传袭成为习惯。唐朝诗人来鹄在《清明日与友人游玉粒》里就真切描绘了清明郊游的胜景：“几宿春山逐陆郎，清明时节好烟光。归穿细荇船头滑，醉踏残花屐齿香。风急岭云飘迥野，雨余田水落方塘。不堪吟罢东回首，满耳蛙声正夕阳。”可见，清明踏青在唐朝时就是一件很时髦的户外活动了。

　　清明节被称为寒食节的来源：谈到清明节，有点历史知识的人，都会联想到历史人物介子推。据历史记载，在两千多年以前的春秋时代，晋国公子重耳逃亡在外，生活艰苦，跟随他的介子推不惜从自己的腿上割下一块肉让他充饥。后来，重耳回到晋国，做了国君(即晋文公，春秋五霸之一〕，大事封赏所有跟随他流亡在外的随从，惟独介子推拒绝接受封赏，他带了母亲隐居绵山，不肯出来。晋文公无计可施，只好放火烧山，他想，介子推孝顺母亲,一定会带着老母出来。谁知这场大火却把介子推母子烧死了。为了纪念介子推，晋文公下令每年的这一天，禁止生火，家家户户只能吃生冷的食物，这就是寒食节的来源。

　　寒食节是在清明节的前一天，古人常把寒食节的活动延续到清明，久而久之，人们便将寒食与清明合而为一。现在，清明节取代了寒食节，拜介子推的习俗，也变成清明扫墓的习俗了。

　　谷雨节的天气谚语大部分围绕有雨无雨这个中心，如“谷雨阴沉沉，立夏雨淋淋”、“谷雨下雨，四十五日无干土”等等。还有谷雨节气如气温偏高，阴雨频繁，会使三麦病虫害发生和流行。广大农村在这个节气点上，要根据天气变化，搞好三麦病虫害防治。另外自古以来，棉农把谷雨节作为棉花播种指标，编成谚语，世代相传。诸如“谷雨前，好种棉”，“谷雨不种花，心头像蟹爬”之类。

　　穀雨時節，一是春種，播穀降雨，雨降穀生。同时也是播种移苗、埯瓜点豆的最佳时节;二是春茶。谷雨茶也就是雨前茶，是谷雨时节采制的春茶，又叫二春茶。

　　清·郑板桥有首《七言诗》说的正是谷雨节气：不风不雨正晴和，翠竹亭亭好节柯。最爱晚凉佳客至，一壶新茗泡松萝。几枝新叶萧萧竹，数笔横皴淡淡山。正好清明连谷雨，一杯香茗坐其间。

　　春季温度适中，雨量充沛，加上茶树经半年冬季的休养生息，使得春梢芽叶肥硕，色泽翠绿，叶质柔软，富含多种维生素和氨基酸，使春茶滋味鲜活，香气怡人。“白云峰下两旗新，腻绿长鲜谷雨春”，谷雨茶除了嫩芽外，还有一芽一嫩叶的或一芽两嫩叶的;一芽一嫩叶的茶叶泡在水里像展开旌旗的古代的枪，被称为旗枪;一芽两嫩叶则像一个雀类的舌头，被称为雀舌;与清明茶同为一年之中的佳品。一般雨前茶价格比较经济实惠，水中造型好、口感上也不比明前茶逊色，所以大多的茶客通常都更追捧谷雨茶。《茶疏》中谈到采茶时节时就说“清明太早，立夏太迟，谷雨前后，其时适中。”谷雨采的新茶，受气温影响发育充分，叶肥汁满，汤浓味厚，远比明前茶耐泡。以2-3克绿茶泡茶，既能清热、清心、去火，又能品尝新茶的清香。

　　另外谷雨节气中，柳絮飞落，杜鹃夜啼，牡丹吐蕊，樱桃红熟，这些自然景物均在告示人们：已经时至暮春了，炎热的夏季即将开始。

　　春三月，自然界的气候以风热为主，天气亢热，雨少多风。这会使很多致病因子活跃起来，所以，这个月也多表现为急性、热性病发作猛烈的一个时间段。像发烧、嗓子痛、脑炎，肺炎等急性的温热病患都会增多，2004年到SARS最严重的时候也就是在这个时节。如果感冒，不发烧的情况下会很快好转，一旦发烧很可能就会转移为急性扁桃体炎，肺炎等。所以，如果这时候出现高烧的温热病症，一定要找有经验的中医大夫及时调理治疗，千万不能掉经轻心。

　　同时春三月是人体气血向外走动最旺盛的时候。肝藏血，在这个过程里，主要是靠肝引导气血向外发散，在辰月这个时候，随着自然界的阳气越来越盛，这时候如果不注意保肝，肝气的负担就会加重。“肝苦急，食甘为缓之”(《黄帝内经》)，辰月在饮食上可以多饮用枸杞子和菊花泡的茶水，以养护肝脏。另外，可以多吃些大枣等酸甘化阴的食物来养肝阴。

　　谷雨前肝气旺盛，则脾胃就相应虚弱，这时间就应注重加强胃肠功能的保护，饮食应以清淡、甘甜为主，多吃蛋白质丰富的食物。